- Rủi ro lâm vào chỗ nguy hiểm rồi lại may mắn thoát hiểm được cũng là việc thường tình, ví như việc Tiên chúa vọt ngựa ở Đàn Khê, Hậu chúa được cứu trong trận Đương Dương, Tôn Quyền chạy thoát trên bến Tiêu Diêu, Tào Tháo thoát nạ ở Bộc Dương, Tư Mã ý thoát nguy ở Phương Cốc. Đằng này Đặng Ngải cố ý xông vào chốn hiểm nguy, trèo lên sườn núi chênh vênh, dùng cuốc xẻng kì khu mở đường vượt trên bảy trăm dặm, đến nỗi không kể cái chết, quấn chăn lăn bừa xuống núi và đi vào chỗ cùng đường chỉ có thể tiến chứ không lùi được, để rồi thành công một cách vô cùng nguy hiểm. Thiết tưởng việc làm của Đặng Ngải trên đời này ít kẻ làm được vậy.
- Có người bảo Thục cầu viện rất gấp thế mà Ngô lại đi cứu trễ nải nên đổ lỗi cho Ngô. Nhưng ta thử nghĩ xưa kia Tôn Hưu cũng không cứu nổi Lưu Thiện, cũng như trước đây Trương Lỗ không cứu nổi Lưu Chương vậy. Hán Trung với Thành Đô gần nhau giáp vách thế mà còn cứu không nổi thay, huống hồ Giang Đông với Miên Trúc đường xa muôn dặm thì còn trách sao được. Hơn nữa ý trời đã định, cho dù Đinh Phụng có tiến quân gấp rút như xưa Mã Siêu đi đánh Hà Manh cũng chưa chắc đã cứu nổi. Ta phải nhìn ngay trong đất Thục có tên gian thần Hoàng Hạo còn nguy hại gấp mấy tên Dương Tùng trước kia. Cái mầm loạn trong nước đã ăn sâu đến thế thì có trăm nghìn quân tiếp viện cũng chẳng làm nên trò trống gì! Vì thế người quân tử không bao giờ đổ lỗi cho nước Ngô, mà chỉ quy tội cho Thục vậy.
- Trong khi quốc gia đã gần đổ nát, cha con Gia Cát Chiêm còn hăng hái đem cái chết ra báo đền xã tắc, do đó người ta thường bảo "Võ Hầu không chết". Quả vậy, nếu cha con cam phận đầu hàng nhà Ngụy trong lúc này để bảo tồn tính mệnh thì cái tiếng nhơ kia đã làm lu mờ cái danh tiếng Võ Hầu mất. Vì vậy các sử gia thường khen: "Chiêm, Thượng sống mà hàng Nguỵ tức là Võ Hầu chết. Chiêm, Thượng đánh Ngụy để chịu chết tức là Võ Hầu sống vậy.