- Hai cảnh gia biến của Viên Thiệu và Lưu Biểu tuy giống nhau nhưng tình tiết lại khác nhau. Viên Thiệu từ trước đế nay chỉ một mực yêu con út. Lưu Biểu lúc lâm chung lại lập con trưởng kế nghiệp. Viên Thương cố tranh ngôi, Lưu Tông lại muốn nhường cho Lưu Kì. Viên Đàm hàng Tào Tháo là vì uất ức mình là con trưởng mà không dược kế nghiệp. Lưu Tông hàng Tào Tháo là vì nghe theo lời mẫu thân.
- Nếu lúc lâm nguy mà Huyền Đức chiếm Kinh Châu của Lưu Biểu thì thật bất nghĩa. Nhưng đến lúc Lưu Biểu đã chết, Lưu Tông đem Kinh Châu dâng cho Tào Tháo, thế mà Huyền Đức lại cũng không chịu chiếm lấy thì thật là lầm lẫn.
Chính cái lầm lẫn này của Huyền Đức mà hậu quả mới sinh ra chuyện rắc rối:
mượn Kinh Châu, chia cắt Kinh Châu, trả Kinh Châu, đòi Kinh Châu...
- Khổng Dung là vị cận thần tài cao, đức trọng, nói ra một lời nhiều kẻ nghe theo. Cho nên kẻ gian hùng như Tào Tháo làm sao không sợ Khổng Dung? Khổng Dung chết không phải do lời dèm pha của tân khách, mà chính là Tháo đã sợ Khổng Dung nên có ý muốn giết đi để tiện bề thao túng. Sách Cương mục chép việc Tháo giết việc Khổng Dung có ghi đầy đủ quan chức của Khổng Dung tức là kính trọng Khổng Dung lắm.
- Có người bảo là: "Bọn văn nhân vô hạnh". Tài văn học như Thái Ung mà đem thân đi phò Đổng Trác. Tài văn chương như Vương Xán mà khuyên chúa đi đầu Tào!". Điều này quả như thế, nhưng trong giới văn nhân lại có Khổng Dung, Nễ Hành, há chẳng xứng đáng với tiếng đó chăng? Chí khí, tiết tháo của hai người này cũng rửa đủ cái nhục cho những kẻ như Thái Ung, Vương Xán vậy.